蒲甘:缅甸文化源

分类: 菲律宾新闻 发布时间: 2020-01-17 04:10
蒲甘(资料图片)

在2019年年底,当各大媒体盘点缅甸缅甸在2019年的一件大事,“万塔之城”蒲甘世界遗产名录毫无疑问,各大媒体入围名单。外部和2019年,无疑给世界遗产名录蒲甘缅甸人民带来了极大的安慰和鼓励,也给缅甸的旅游业疲软注入了强大的生命力。
2019年7月6日,世界遗产委员会,蒲甘的会议上,缅甸文化区被正式列入“世界遗产名录”,成为缅甸的第二个世界遗产。另一种已被列入“世界遗产名录”的缅甸全国的文化遗产是彪马“汗林”,“毗湿奴”和“珞丹利差室的古遗址”。
目前,有建于11至13世纪的佛塔3000多蒲甘地区,是世界上最大的佛塔复杂,宝塔风格,精致。但对于缅甸人民,蒲甘佛塔群的不只是意思,它是缅甸的文化和精神的宫殿,它向世人展示了缅甸辉煌的历史和灿烂文化的象征。 “蒲甘”这个词有着丰富的含义。它不仅是世界文化遗产,旅游景点,它也是一个地理名称,历史的象征,一种文化。
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蒲甘首先是地理名称。它位于缅甸中部伊洛瓦底江东岸。民强县,现在曼德勒好乌镇的一部分,大约从梁武4英里的路现在蒲甘炎热和干燥的气候,严重的土地沙化,半荒漠地区。再加上严重缺水这一气候和土壤条件,蒲甘地区只能种植耐旱作物花生,油棕等。但炎热,干燥的气候有利于文物的保存,因此在蒲甘地区宝塔的一部分能够至今保存。
蒲甘(资料图片)
蒲甘是历史的象征。公元1044年,缅甸领袖阿奴律陀缅甸的历史建立了第一个统一的封建王朝,蒲甘的首都,所谓的蒲甘王朝。蒲甘王朝是第一个由缅甸国家规定。蒲甘王朝之前,缅甸一直生活在彪马,星期一,克伦族,若开族和其他族群,彪马家庭​​建立了“汗林”,“毗湿奴”和“客房分布珞丹的”三城邦。周一和勃固省建立直两个国家。当时彪马周一在培养时已经比较发达,他们有自己的语言,佛教和婆罗门教,在农业和建设也有较高成就的领域。 8世纪孟邦直一直是小乘佛教的世界中心,佛教文化十分发达。
今天,缅甸的主体民族缅族是最新进入汉藏民族缅甸。缅甸起源于中国西北部,是古代羌人的一个分支。缅甸在10世纪即将从中国云南省进入缅甸。当缅甸进入缅甸,文化落后仍处于阶段,他们没有文字,在信仰方面信仰万物有灵论。进入缅甸后,缅甸才接触佛教和文字。缅甸国王阿尼律陀下星期一僧侣信罗汉的劝说下,决定站小乘佛教为国教。
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1057,国王阿尼律陀国军攻击周一直通,欢迎采取三项大藏经和佛舍利,并抓获王鄚努铪直,王后,王子和部长,是在八里藏经的三名蒙僧侣欢迎各界人士精通去蒲甘,也带回了大量工匠和艺术家。阿奴律陀这是异教文化的形成非常重要。一方面,他成立了佛教在缅甸的国教的地位,这种地位没有从蒲甘期间动摇到目前的一天,缅甸一直是世界南传佛教的中心。在另一方面,他介绍了孟文化,奠定了形成异教文化的基础。
由于设立的佛教和佛教经典地位小乘获得的支持君主制,与佛教有关的各种工作迅速。由于佛教的发展需要大量的佛经和佛教僧侣精通,所以僧侣队伍不断壮大。与一队僧侣成长,三藏经录制,注释,教,巴利文的研究和教学等工作启动。佳能需求推动的三个和尚传播努力营造家庭自己的语言和文字与文本 - 缅甸的文本。在同一时间住在寺里的和尚藏经阁,佛经,佛舍利宝塔的地方,人们的三个集合拜佛等佛教供佛洞窟建筑逐渐增多。由于这些佛教建筑需要大量的装修,所以雕塑,绘画等艺术已经发展。由于这些佛教遗址捐赠过程和t